n.... They cannot always be so exactly just and
successful as some wiseacres suppose; therefore they are above all in
need of the forgiveness of sins" (see Kaltenborn, p. 209).]

[Footnote 227: "Of old, under the Papacy, princes and lords, and all
judges, were very timid in shedding blood, and punishing robbers,
murderers, thieves, and all manner of evil-doers; for they knew not how
to distinguish a private individual who is not in office from one in
office, charged with the duty of punishing.... The executioner had
always to do penance, and to apologise beforehand to the convicted
criminal for what he was going to do to him, just as if it was sinful
and wrong." "Thus they were persuaded by monks to be gracious,
indulgent, and peaceable. But authorities, princes and lords ought not
to be merciful" (_Table-Talk_, iv. 159, 160).]

[Footnote 228: "Den weltlichen Bann sollten Koenige und Kaiser wieder
aufrichten, denn wir koennen ihn jetzt nicht anrichten.... Aber so wir
nicht koennen die Suende des Lebens bannen und strafen, so bannen wir doch
die Suende der Lehre" (Bruns, _Luther's Predigten_, 63).]

[Footnote 229: "Wo sie solche Rottengeister wuerden zulassen und leiden,
so sie es doch wehren und vorkommen koennen, wuerden sie ihre Gewissen
graeulich beschweren, und vielleicht nimmermehr widder stillen koennen,
nicht allein der Seelen halben, die dadurch verfuehrt und verdammt werden
... sondern auch der gauzen heiligen Kirchen halben" (De Wette, iv.
355).]

[Footnote 230: "Nu ist alle Abgoetterey gegen die Messe ein geringes" (De
Wette, v. 191; sec. iv. 307)]

[Footnote 231: Bucholtz, iii. 570.]

[Footnote 232: "Sie aber verachten die Schrift muthwilliglich, darum
waeren sie billig aus der einigen Ursach zu stillen, oder nicht zu
leiden" (De Wette, iii. 90).]

[Footnote 233: "Wollen sie aber wie die Juden seyn, nicht Christen
heissen, noch Kaisers Glieder, sondern sich lassen Christus und Kaisers
Feinde nennen, wie die Juden; wohlan, so wollen wir's auch leiden, dass
sie in ihren Synagogen, wie die Juden, verschlossen laestern, so lang sie
wollen" (De Wette, iv. 94).]

[Footnote 234: Riffel, _Kirchengeschichte_, ii. 9; _Table-Talk_, iii.
175.]

[Footnote 235: "Ego ab initio, cum primum caepi nosse Ciconiam et
Ciconiae factionem, unde hoc totum genus Anabaptistarum exortum est, fui
stulte clemens. Sentiebant enim et alii haereticos non esse ferro
opprimendos. Et tunc dux Fridericus vehementer iratus erat Cicon