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[e]le / sol man teilen s[i]n golt.' 208 Dehein kint was s[o] kleine / da[z] witze mohte haben, da[z] muose g[e]n zem opfer. / [e] [e.]r wurde begraben, ba[z] danne hundert messe / man d[a] des tages sanc. von S[i]frides vriunden / wart d[o] gr[o][z]er gedranc. 212 D[o] man d[a] hete gesungen, / da[z] volc huop sich von dan. d[o] sprach diu vrouwe Kriemhilt / 'irn sult niht eine l[a]n h[i]nte mich bewachen / den [u][z] erwelten degen. e[z] ist an s[i]me l[i]be / al m[i]n vreude gelegen. 216 Dr[i] tage und dr[i] nahte / wil ich in l[a][z]en st[a]n, unz ich mich geniete / m[i]ns vil lieben man. wa[z] ob da[z] got gebiutet / da[z] mich ouch nimet der t[o]t? s[o] w[ae]re wol verendet / m[i]n armer Kriemhilde n[o]t.' 220 Zen herbergen giengen / die liute von der stat. pfaffen unde m[u:]niche / si bel[i]ben bat und alle[z] s[i]n gesinde, / da[z] des heldes pflac. si heten naht vil arge / unt vil m[u:]el[i]chen tac. 224 [A]n e[zz]en und [a]n trinken / beleip d[a] manic man. die e[z] nemen wolden, / den wart da[z] kunt get[a]n, da[z] man's in den vollen g[ae]be: / da[z] schuof Sigemunt. d[o] was den Nibelungen / vil michel arebeite kunt. 228 Die dr[i]e tagez[i]te, / s[o] wir h[oe]ren sagen, die d[a] kunden singen, / da[z] si muosen tragen vil der arebeite. / wa[z] man in opfers truoc! die vil arme w[a]ren, / die wurden r[i]che genuoc. 232 Swa[z] man vant der armen / die es niht mohten h[a]n, die hie[z] man doch zem opfer / mit dem golde g[a]n [u][z] s[i]n selbes kamere. / do [e.]r niht solde leben, umbe s[i]ne s[e]le / wart manic t[u]sent marc gegeben. 236 Urbor [u]f der erden / teilte s'in diu lant, sw[a] s[o] man diu kl[o]ster / und guote liute vant. silber unde w[ae]te / gap man den armen gnuoc. si tet dem wol gel[i]che / da[z] sim holden willen truoc. 240 An dem dritten morgen / ze rehter messez[i]t s[o] was b[i] dem m[u:]nster / der kirchof als[o] w[i]t von den lantliuten / weinens als[o] vol: si dienden im n[a]ch t[o]de / als man lieben vriunden sol. 244 In den tagen vieren, / man h[a]t gesaget da[z], ze dr[i][z]ec t[u]sent marken, / oder dannoch ba[z], wart durch s[i]ne s[e]le / den armen d[a] gegeben. d[o] was gelegen ringe / s[i]n gr[o][z]iu sch[oe]ne und ouch s[i]n le
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