ition of 1531, which
already contained some alterations. 4. Some copies are dated 1580, while
others bear the date 1579 or 1581. Dr. Kolde gives it as his opinion
that in spite of all these and other (chiefly typographical) differences
they are nevertheless all copies of one and the same edition, with
changes only in individual sheets. (_Historische Einleitung in die
Symbolischen Buecher der ev.-luth. Kirche,_ p. 70.) Dr. Tschackert
inclines to the same view, saying: "Such copies of this edition as have
been preserved exhibit, in places, typographical differences. This,
according to Polycarp Leyser's _Kurzer und gegruendeter Bericht,_
Dresden, 1597 (Kolde, 70), is due to the fact that the manuscript was
rushed through the press and sent in separate sheets to the interested
estates, and that, while the forms were in press, changes were made on
the basis of the criticisms sent in from time to time, yet not equally,
so that some copies differ in certain sheets and insertions." (_Die
Entstehung der luth. und der ref. Kirchenlehre,_ 1910, p. 621.)

However, while this hypothesis explains a number of the variations in
the Dresden folio copies, it does not account for all of them especially
not for those of a typographical nature. In one of the five copies which
we compared, the title-page, radically differing from the others, reads
as follows: "Formula Concordiae. Das ist: Christliche, Heilsame Reine
Vergleichunge, in welcher die Goettliche Leer von den vornembsten
Artikeln vnserer wahrhafftigen Religion, aus heiliger Schrift in kurtze
bekanntnues oder Symbola vnd Leerhafte Schrifften,: welche allbereit vor
dieser zeit von den Kirchen Gottes Augspurgischer Confession, angenommen
vnd approbiert:, verfasset. Sampt bestendiger, in Gottes wort
wolgegruendeter, richtiger, endlicher widerholung, erklerung und
entscheidung deren Streit, welche vnter etlichen Theologen, so sich zu
ermelter Confession bekant, fuergefallen. Alles nach inhalt der heiligen
Schrifft, als der einigen Richtschnur der Goettlichen wahrheit, vnd nach
anleitung obgemeldter in der Kirchen Gottes, approbierten Schrifften.
Auff gnedigsten, gnedigen, auch guetigsten beuehl, verordnung und
einwilligung nach beschriebener Christlichen Churfuersten, Fuersten vnd
Stende des heiligen Roemischen Reichs Deutscher Nation, Augspurgischer
Confession, derselben Landen, Kirchen, Schulen vnd Nachkommen zum trost
vnd besten in Druck vorfertiget. M. D. LXXIX." ("Formula of Concord