s
il y a ce second fait de la conscience de cette blancheur et de cette
minceur. Cette fonction d'etre "rapporte," de faire partie de la trame
entiere d'une experience plus comprehensive, on l'erige en fait
ontologique, et on loge ce fait dans l'interieur meme du papier, en
l'accouplant a sa blancheur et a sa minceur. Ce n'est pas un rapport
extrinseque qu'on suppose, c'est une moitie du phenomene meme.

Je crois qu'en somme on se represente la realite comme constituee de la
facon dont sont faites les "couleurs" qui nous servent a la peinture. Il
y a d'abord des matieres colorantes qui repondent au contenu, et il y a
un vehicule, huile ou colle, qui les tient en suspension et qui repond a
la conscience. C'est un dualisme complet, ou, en employant certains
procedes, on peut separer chaque element de l'autre par voie de
soustraction. C'est ainsi qu'on nous assure qu'en faisant un grand
effort d'abstraction introspective, nous pouvons saisir notre
conscience sur le vif, comme une activite spirituelle pure, en
negligeant a peu pres completement les matieres qu'a un moment donne
elle eclaire.

Maintenant je vous demande si on ne pourrait pas tout aussi bien
renverser absolument cette maniere de voir. Supposons, en effet, que la
realite premiere soit de nature neutre, et appelons-la par quelque nom
encore ambigu, comme _phenomene_, _donne_, _Vorfindung_. Moi-meme j'en
parle volontiers au pluriel, et je lui donne le nom d'_experiences
pures_. Ce sera un monisme, si vous voulez, mais un monisme tout a fait
rudimentaire et absolument oppose au soi-disant monisme bilateral du
positivisme scientifique ou spinoziste.

Ces experiences pures existent et se succedent, entrent dans des
rapports infiniment varies les unes avec les autres, rapports qui sont
eux-memes des parties essentielles de la trame des experiences. Il y a
"Conscience" de ces rapports au meme titre qu'il y a "Conscience" de
leurs termes. Il en resulte que des _groupes_ d'experiences se font
remarquer et distinguer, et qu'une seule et meme experience, vu la
grande variete de ses rapports, peut jouer un role dans plusieurs
groupes a la fois. C'est ainsi que dans un certain contexte de voisins,
elle serait classee comme un phenomene physique, tandis que dans un
autre entourage elle figurerait comme un fait de conscience, a peu pres
comme une meme particule d'encre peut appartenir simultanement a deux
lignes, l'une verticale, l'autre horizontale, pourvu qu'elle soit s