ajat si a descoperit ca daca orbitele ar
fi considerate eliptice nu circulare ca la Copernic, atunci calculele ar fi
compatibile cu datele experimentale. Problema a fost transata indiscutabil in
favoarea spiritului european. Dupa multe secole Biserica Crestina a recunoscut,
oficial, situatia si l-a "reabilitat" pe Galileo Galilei dar nu si pe Giordano
Bruno.
Aceste considerente sugereaza esenta spiritului european: liberalismul si
toleranta, dorinta de cunoastere si tendinta spre aventura.
Vom spune citeva cuvinte in plus despre o problema care apare acum cind se
incearca scrierea unei Constitutii europene. Problema este asociata cu protestele
Bisericii Crestine pentru neincluderea in textul proiectului de Constitutie a unei
fraze despre radacinile crestine ale civilizatiei europene. Asa cum am vazut mai
sus, crestinismul a fost creeat de europeni pentru europeni. Cu toate aceste, in
multe situatii spiritul european s-a ciocnit violent cu spiritul crestin. Motivul
principal este legat de dinamismul asociat spiritului european care nu se poate
impaca cu un model invariant (religia).
Spiritul european a invins totdeauna dar biserica nu a reusit sa evolueze
suficient de rapid pentru a sustine totdeauna spiritul european. Biserica nu pare
a fi invatat nimic in decursul mileniilor din moment ce, chiar in zilele noastre
se opune spiritului european in probleme cum ar fi casatoriile homosexuale,
avortul sau acceptarea de femei-preoti. Astfel, exista', pina la un punct, o
justifiacre pentru decizia, preliminara totusi, de a nu include o referire la
crestinism in Constitutia Europeana.
Aici este de observat ceva important: a accepta casatorii homosexuale, de exemplu,
nu este din principiu un lucru bun si cred ca multi europeni impartasesc acest
punct de vedere. Totusi, spiritul european liberal si tolerant ne spune ca,
trecind peste orice argumente pro sau contra, nu trebuie sa existe, din principiu,
nici o autoritate care sa se opuna dorintei oamenilor de a experimenta si de a
cauta noi forme de convietuire. Si homosexualii sunt europeni si au dreptul de a-
si trai viata asa cum ei considera ca este bine.
Mai este de precizat un lucru: faptul ca biserica crestina creata de europeni
pentru europeni a ajuns in conflict, uneori violent, cu spiritul european, nu
inseamna in nici un caz ca biserica este anti-europeana. In decursul celor aproape
doua milenii de crestinism, biserica crestina a avut
|