noi nu au existat
in decursul istoriei manifestari de intoleranta religioasa care ar sugera faptul
ca romanii ar fi toleranti. Sindromul "ce-o sa zica lumea" este totusi puternic in
cam toate zonele tarii (mai ales la sat) dar asta nu poate fi o dovada de
intoleranta. O concluzie preliminara ar fi ca romanii au mai degraba un spirit de
toleranta la nivelul normal pentru Europa.

Liberalismul nu s-a prea manifestat in tara noastra din cauza inapoierii atit in
plan economic cit si cultural dar si din cauza lipsei unei elite. Din cauza asta
romanii nu prea inteleg ce este sa fi liberal.

Lipsa liberalismul se manifesta de exemplu atunci cind o persoana obtine un post
de conducere. In acel moment noul sef va decreta ca predecesorul a facut numai
lucruri rele si ca el va face ordine. Liberalismul a fost definit ca fiind
capacitatea de a construi mai multe modele de rezolvare a unei probleme si
recunoasterea acestui fapt. Daca cineva nu poate construi mai multe modele, atunci
va avea cel mult un model. Fiind singurul model disponibil, acest model este
"perfect". Tot ce au creat altii devine gresit din principiu. Asta este o
manifestare a lipsei liberalismului.

Spiritul de aventura pare foarte prezent in viata romanilor. Incepind cu Nicolae
Milescu si terminind cu aventurile armatei romane in diverse zone ale lumii, acest
spirit pare o trasatura clara de caracter a noastra.

Dorinta de cunoastere este, din nefericire absenta. In intreaga noastra istorie
exista o lipsa generalizata a documentelor scrise. Astfel,
-avem putine cronici (scrise in slavona) pe zone reduse in spatiu si timp
-istoria este plina de povesti care arata nu ce a fost ci ce am fi vrut sa fi fost
(Mihai Viteazul, "pohta ce-am pohtit" etc).
-in zilele noastre, revolutia din 1989 este un fenomen misterios (sindromul "cine
a tras in noi")
-oficialitatile secretizeaza tot, inclusiv lucruri care, conform legii, trebuie sa
fie publice iar populatia nu reactioneaza la ascunderea datelor.

Cred ca principalul handicap in integrarea tarii in UE este lipsa dorintei de a
cunoaste si neintelegerea spiritului liberal. Acestea par trasaturi de caracter
foarte adinci. Astfel, in Europa spiritul de aventura sustine puternic dorinta de
cunoastere. Dorinta de cunoastere este suport pentru spiritul liberal. La noi,
spiritul de aventura nu sustine nimic iar despre liberalism nici nu s-a auzit.

De aici ar rezulta ca principalul obstacol al integ