n, fol. 89; Hist. eccles., i. 22; Herminjard, iii.
66.]

[Footnote 457: Printed at Neufchatel, by the famous Pierre de Wringle,
_dit_ Pirot Picard; completed, according to the colophon, June 4, 1535.
The Waldenses having determined upon its publication at the Synod of
Angrogna, in 1532, collected the sum, enormous for them, of 500 (others
say 1,500) gold crowns. Adam (Antoine Saunier) to Farel, Nov. 5, 1532,
Herminjard, ii. 452. Monastier, Hist. de l'eglise vaudoise, i. 212. The
part taken by the Waldenses in this publication is attested beyond
dispute by ten lines of rather indifferent poetry, in the form of an
address to the reader, at the close of the volume:

"Lecteur entendz, si Verite addresse,
Viens done ouyr instamment sa promesse
Et vif parler: lequel en excellence
Veult asseurer nostre grelle esperance.
L'esprit Jesus qui visite et ordonne.
Noz tendres meurs, icy sans cry estonne
Tout hault raillart escumant son ordure.
Remercions eternelle nature,
Prenons vouloir bienfaire librement,
Jesus querons veoir eternellement."

Taking the first letter of each successive word, we obtain the lines:

"_Les Vaudois, peuple evangelique
Ont mis ce thresor en publique_."

See L. Vulliemin, Le Chroniqueur, Recueil historique (Lausanne, 1836),
103, etc. Bulletin de l'hist. du prot. francais, i. 82.]

[Footnote 458: "D'un commun accord," says an able critic, "on a mis
Calvin a la tete de tous nos ecrivains en prose; personne n'a songe a
meconnaitre les obligations que lui a notre langue. D'ou vient qu'on a
ete moins juste envers Robert Olivetan, tandis qu'a y regarder de pres,
il y a tout lieu de croire que sa part a ete au moins egale a celle de
Calvin dans la reformation de la langue? L'_Institution_ de Calvin a eu
un tres-grand nombre de lecteurs; mais il n'est pas probable qu'elle ait
ete lue et relue comme la _Bible_ d'Olivetan." Le Semeur, iv. (1835),
167. By successive revisions this Bible became that of Martin, of
Osterwald, etc.]

[Footnote 459: Sleidan (Fr. trans. of Courrayer), ii. 251, who remarks
of this charge of rebellion, "C'est l'accusation qu'on intente
maintenant le plus communement, et qui a quelque chose de plus odieux
que veritable."]

[Footnote 460: Professor Jean Montaigne, writing from Avignon, as early
as May 6, 1533, said: "Valdenses, qui Lutheri sectam jamdiu sequuntur
istic male tractantur. _Plures jam vivi combusti fuerunt, et quotidie