facere solent, ut jam supra dicto
molimine vel alio aliquo machinamento, tu ipsa in te solam faceres
fornicationem?_

3. _Fecisti quod quaedam mulieres facere solent, quando libidinem se
vexantem extinguere volunt, quae se conjugunt quasi coire debeant et
possint, et conjungunt invicem puerperio sua, et si fricando pruritum
illarum extinguere desiderant?_

4. _Fecisti quod quaedam mulieres facere solent, ut cum filio tuo
parvulo fornicationem faceres, ita dico ut filium tuum supra
turpidinem tuam poneres ut sic imitaberis fornicationem?_

5. _Fecisti quod quaedam mulieres facere solent, ut succumberes aliquo
jumento et illud jumentum ad coitum qualicumque posses ingenio ut sic
coiret tecum?_

The celebrated Debreyne has written a whole book on the same subject
for the instruction of young confessors, and in it he has enumerated
all kinds of debauchery and sexual perversion which he could imagine,
"Maechiology," or _Treatise on all the Sins against the Sixth_
(seventh in the Decalogue) _and the Ninth_ (tenth) _Commandments_, as
well as on all questions of married life connected with them.

This book is very celebrated and is widely studied in the Roman
Church. We only quote from it the two following questions:

To men:

_Ad cognoscendum an usque ad pollutionem se tetigerint, quando tempore
et quo fine se tetigerint; an tunc quoddam motus in corpore experti
fuerint, et per quantum temporis spatium; an cessantibus tactibus
nihil insolitum et turpe acciderit; ad non longe majorem in corpore
voluptatem perciperint in fine inactum quam in eorum principio; an tum
in fine quando magnam delectationem carnalem senserunt, omnes motus
corporis cessaverint; an non malefacti fuerint?_ etc., etc.

To girls:

_Quae sese tetigisse fatentur, an non aliquem pruritum extinguere
tentaverit, et utrum pruritus ille cessaverit cum magnam senserint
voluptatem; an tunc ipsimet tactus cessaverint?_

Among a thousand other analogous precepts the reverend Kenrick, bishop
of Boston, in the United States, gives the following to his
confessors:

_Uxor quae, in usu matrimonii, se vertit, ut non recipiat semen, vel
statim post illud acceptum surgit, ut expellatur, lethaliter peccat;
sed opus non est ut diu resuspina jaceat, quum matrix, brevi semen
attrahat, et mox, arctissime claudatur._

_Puellae patienti licet se vertere et conari ut non recipiat semen,
quod injuria et emittitur; sed, acceptum non licet expellere, quia jam
possessio