ion in their train. We subjoin Jeanne
d'Allrep's account of the private manners of the court of Charles IX:--

"J'ai trouve votre lettre fort a mon gre--je la montrerai a
madame, si je puis; quant a la peinture, je l'enverrai querir a
Paris; elle est belle et bien avisee, et de bonne grace, mais
nourrie en la plus maudite et corrompue compagnie qui fut jamais,
car je n'en vois point qui ne s'en sente. Votre cousine la
marquise (l'epouse du jeune Prince de Conde) en est tellement
changee qu'il n'y a apparence de religion en elle; si non
d'autant qu'elle ne va point a la messe; car au reste de sa facon
de vivre, hormis l'idolatrie, elle fait comme les Papistes; et ma
soeur la Princesse (de Conde) encore pis. Je vous l'ecris
privement, le porteur vous dira comme le roi s'emancipe--c'est
pitie; je ne voudrois pour chose du monde que vous y fussiez pour
y demeurer. Voila pourquoi je desire vous marier, et que vous et
votre femme vous vous retiriez de cette corruption; car encore
que je la croyois bien grande, je la trouve encore davantage. Ce
ne sont pas les hommes ici qui prient les femmes--ce sont les
femmes qui prient les hommes; si vous y etiez, vous n'en
echapperiez jamais sans une grande grace de Dieu."

Thus women were alternately tools and plotters, idols and slaves. The
ornaments of a court became the scourges of a nation; their influence was
an influence made up of falsehood, made up of cruelty, made up of
intrigue, of passions the most unbridled, and of vices the most
detestable, and it seems to the student of history, in this wild and
dreadful era as if all that was generous, upright, noble, and
benevolent--as if faith and honour, and humanity and justice, were
foreign and unnatural to the heart of man. But let us turn to our author.

"But the times were about to change. The great and stirring
contests in religion and politics, which had given such scope to
the deep fervour of the British character, subsided, as if the
actors were breathless from their past exertions. The struggle
for freedom sank into acquiescence in the dominion of the most
worthless of mankind; and zeal for religion fled before the
spirit of banter and sneer. The enthusiasm of 'fierce wars and
faithful loves,' of piety and of freedom, were succeeded by the
reign of profligacy and levity.

"During that disastrous period, the sordi