engo
ni la he visto, deslenguada?

MANUELA. Si: tu la tienes ahi dentro.

TOMASA. Andad, picaras, borrachas.

MANUELA. La borracha tu y tu abuelo,
lo sereis; y se ha de ver
quien la ha hurtado.

(_Agarranse las dos del pelo_.)

TOMASA. iSuelta el pelo!

MANUELA. No te ha de valer, bribona,
mas que bribona; el gargueero
te he de arrancar; dalo aqui.
Mirad si tiene algo dentro
de la saya.

(_Levantanse y la registran_.)

LUCIA. Si, aqui esta.

MANUELA. Te aseguro y te prometo,
pellejona, sin vergueenza....

LUCIA. Dejadlo, vaya.

MANUELA. La tengo
de beber la sangre aqui.

SIMON. Hombre, que se matan creo
la mujeres.

EMETERIO. No, maldita,
no tengas por eso miedo:
se daran cuatro cachetes
y se aranaran el pelo,
pero nada mas.

TOMASA. iVecinos,
que me ajuegan, venid presto,
estas picaras borrachas!

JUAN. ?Que teneis?; ?por que es aquesto?

(_Continuan rinendo_.)

.............................."

Se represento este sainete en Santander, segun una nota que contiene, el
ano de 1783, en el dia de los santos martires Emeterio y Celedonio, es
decir, el 30 de agosto.

Comparense las escenas que quedan extractadas de el con las que yo he
referido por mi cuenta, y vease cuan integro se conserva en la
actualidad el ritual de la _Buena Gloria_, si es que no aparece el
vigente aumentado y corregido.

De un larguisimo y soporifero prologo que antecede al entremes, resulta
que el Ilmo. Senor don Francisco Javier de Arriaza, primer Obispo de
esta diocesis, empleo todos los esfuerzos de que eran capaces su
autoridad y su fervor, contra tan profana ceremonia; que su sucesor hizo
lo mismo, y que en el pulpito los oradores mas afamados trabajaron con
incansable celo en la propia obra; pero que todo fue en vano.

La _Buena Gloria_, cuyo origen se ignora, pero que es antiquisimo segun
el autor del sainete, y mucho mas segun uno de sus personajes, que
dice, al echar el dinero sobre la capa,

"Esta es una c