ction with such old moderns as our Chaucer, the fallaciousness is
especially apparent. Chaucer wrote by quantity, just as Homer did
before him, just as Goethe did after him, just as all poets must. Rules
differ, principles are identical. All rhythm presupposes quantity.
Organ-pipe or harp, the musician plays by time. Greek or English,
Chaucer or Pope, the poet sings by time. What is this accent but a
stroke, an emphasis, with a successive pause to make complete the time?
And what is the difference between this accent and quantity but the
difference between a harp-note and an organ-note? otherwise, quantity
expressed in different ways? It is as easy for matter to subsist out of
space, as music out of time.--_Mrs. E. B. Browning's 'The Book of the
Poets.'_

NOTE 4, PAGE 64.

Avant d'executer son oeuvre, l'artiste la concoit; il enfante au
dedans de lui, pour emprunter la langue de Bossuet, 'un tableau, une
statue, un edifice qui, dans sa simplicite, est la forme, l'original, le
modele immateriel de ce qu'il executera sur la pierre, sur le marbre,
sur la toile ou il arrangera toutes ses couleurs.' Ce modele immateriel
est pour l'artiste, si l'on veut, un ideal qu'il se propose de realiser
dans son oeuvre: c'est le patron sur lequel il travaille et qu'il
s'efforce a reproduire le plus exactement possible. Il y met tous ses
soins, toute son etude, et il travaille _avec crainte et tremblement_;
il craint de defigurer, de mutiler l'image sainte imprimee dans son
esprit; il craint que sa main, interprete infidele, ne traduise mal sa
pensee; il craint que la copie ne soit qu'une caricature de l'original,
et il efface, il corrige, il rature, il retouche, il refait, il a des
hesitations, des scrupules, des repentirs; souvent il se decourage, il
est sur le point d'abandonner l'oeuvre commencee, il a peur de rester
au-dessous de son sujet; la perfection du modele immateriel le
desespere, et ce desespoir provient d'une illusion. D'ordinaire, ce
modele ne lui semble si parfait que parce qu'il est encore vague,
confus, indetermine. Nous prenons volontiers l'indefini pour la
perfection; individualiser une idee, c'est lui donner on mode
particulier a l'exclusion de tous les autres dont elle etait
susceptible, et cette exclusion nous coute, c'est une sorte de
sacrifice que s'impose notre imagination; elle y a regret, comme
l'avare, en depensant un ecu pour se donner un plaisir, regrette tous
les autres plaisirs imaginables que cet ecu