o sanctorum abjecerent,
excludentes eoa a sacris caetibus, et communione corporis et
sanguinis mystici. And a little after Quod si his quoque addas
ordinationem Christi ex Matthaeo, vidobis cam hue quoque spectare, ut
publice mulctetur quis pretis commonitionibus amicis, in honcate
perrexerit vivere Esae cum ethnicum et publicanum, est deleri e
catalogo ecclesiastico et reccasori haberiquc futer factnorosos
quibus nihil neque officii, nequc sinceri tuto cominittas.

1341 Aret. Theol. Probl. loc. 133. A Deo originem habet, et a Christo
confirmata fuit. And after Supra de origine dixi, indicans a Deo
indictam fuisse hauc disciplinam, &c. Demum Christus filius Dei
eandem ecclesiae suae commendavit.

1342 Wolphius Com. in Lib. Esdrae, p. 21: Atque hoc exemplo veteris
Testamenti discimus quid facto opus sit in novo Tiempe ut crebris
synodis ac censuris, in vocationem in doctrinam, in vitam aec mores
ecclesiustarum inspiciatur.

1343 In ecclesiis ditionis Tigurinae, deliguntur seniores, qui una cum
pastore vitia corrigant. Postea magistratus de facinorosis veluti
blasphemia, per juris, paetias sumit.

1344 Bullinger in 1 Cor. v.: Et hac tenus de castigatione scelerum
ecclesiastica. Hic tamen diligenter admonitos volo fratres,
vigilent, et omni diligentia curent, ut salutare hoc pharmacum, e
caetu sanctorum pontificis avaritia eliminatum, reducatur, hoc est ut
scelera offendentia plectantur. Hic enim unicus est
excommunicationis finis, ut mores excolatur et florcant sancti,
prophani vero coerceantur, ne mali porro impudentia ac impietate
grassentur. Nostrum est ista o fratres, summa cum diligentia curare.
Videmus enim et Paulum cessantes hoc loco incitare. Aretius, ubi
supra: Magistratus jugum non admittunt, timent honoribus, licentiam
amant, &c. Vulgus quoque et pleba dissolutior: major para
corruptissima est, &c. Interea non desperandum esse libenter fateor
dabit posterior aetas tractabiliores forte animas, mitiora pectora,
quam nostra habent secula. Lavater in Nebem, homil. 52: Quia
pontifices Romani excommunicatione ad stabiliendam suamt yranuidem
abusi sunt, factum est ut nulla fere justa disciplina amplius in
ecclesiis justitul possis nisi autem flagitiosi coerceautur, omnia
ruaut in pejus neccesse est.

1345 Math Martiniu