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Entstehung und Entwickelung_.]

[Footnote 7: Comp. Erich Schmidt, _Richardson, Rousseau, and Goethe_.
Jena, 1875.]

[Footnote 8: Remarks on several parts of Italy. London, 1761.]

[Footnote 9: Letters of Lady M. Wortley Montagu, Sept. 25, 1718.]

[Footnote 10: Friedlaender, _op. cit._]

[Footnote 11: Schmidt. Moser's description of a sensitive soul in
_Patriotischen Phantasien_ is most amusing.]

[Footnote 12: Laprade adduces little of importance in his book _Le
Sentiment de la Nature_ (2nd edition), the first volume of which I
have dealt with elsewhere. I have little in common with Laprade,
although he is the only writer who has treated the subject
comprehensively and historically. His standpoint is that of Catholic
theology; he never separates feeling for Nature from religion, and is
severe upon unbelievers. The book is well written, and in parts
clever, but only touches the surface and misses much. His position is
thus laid down: 'Le vrai sentiment de la Nature, le seul poetique, le
seul fecond et puissant, le seul innocent de tout danger, est celui
qui ne separe jamais l'idee des choses visibles de la pensee de
Dieu.' He accounts for the lack of any important expressions of
feeling for Nature in French classics with: 'Le genie de la France
est le genie de l'action.' and 'L'ame humaine est le but de la
poesie.' He recognizes that even with Fenelon 'la Nature reste a ses
yeux comme une simple decoration du drame que l'homme y joue, le
poete en lui ne la regarde jamais a travers les yeux du mystique.' Of
the treatment of Nature in La Fontaine's Fables, he says: 'Ce n'est
pas peindre la Nature, c'est l'abolir'; and draws this conclusion:
'Le sentiment de l'infini est absent de la poesie du dix-septieme
siecle aussi bien que le sentiment de la Nature'; and again:
'L'esprit general du dix-huitieme siecle est la negation meme de la
poesie ... l'amour de la Nature n'etait guerre autre chose qu'une
haine deguisee et une declaration de guerre a la societe et a la
religion. Il n'y a pai trace du sentiment legitime et profond qui
attire l'artiste et le poete vers les splendeurs de la creation,
revelatrices du monde invisible. Ne demandez pas an dix-huiteme
siecle la poesie de la Nature, pas plus que celle du coeur.' Buffon
shews 'l'etat poetique des sciences de la Nature,' but his brilliant
prose painting lacks 'la presence de Dieu, la revelation de l'infini
les harmonies de l'ame et de la Nature n'existent pas pour B