uncorrupted by the foul and seditious acts
perpetrated by the Arch-Breaker of the Bab's Covenant, the followers of
Baha'u'llah were multiplying in number and silently gathering the
necessary strength that was to enable them, at a later stage, to lift
their heads in freedom, and rear the fabric of their institutions.

Soon after his visit to Persia in the autumn of 1889 Lord Curzon of
Kedleston wrote, in the course of references designed to dispel the "great
confusion" and "error" prevailing "among European and specially English
writers" regarding the Faith, that "the Baha'is are now believed to
comprise nineteen-twentieths of the Babi persuasion." Count Gobineau,
writing as far back as the year 1865, testified as follows: "L'opinion
generale est que les Babis sont repandus dans toutes les classes de la
population et parmi tous les religionnaires de la Perse, sauf les Nusayris
et les Chretiens; mais ce sont surtout les classes eclairees, les hommes
pratiquant les sciences du pays, qui sont donnes comme tres suspects. On
pense, et avec raison, ce semble, que beaucoup de mullas, et parmi eux des
mujtahids considerables, des magistrats d'un rang eleve, des hommes qui
occupent a la cour des fonctions importantes et qui approchent de pres la
personne du Roi, sont des Babis. D'apres un calcul fait recemment, il y
aurait a Tihran cinq milles de ces religionnaires sur une population de
quatre-vingt milles ames a peu pres." Furthermore: "...Le Babisme a pris
une action considerable sur l'intelligence de la nation persane, et, se
rependant meme au dela des limites du territoire, il a deborde dans le
pachalik de Ba_gh_dad, et passe aussi dans l'Inde." And again: "...Un
mouvement religieux tout particulier dont l'Asie Centrale, c'est-a-dire la
Perse, quelques points de l'Inde et une partie de la Turquie d'Asie, aux
environs de Ba_gh_dad, est aujourd'hui vivement preoccupee, mouvement
remarquable et digne d'etre etudie a tous les titres. Il permet d'assister
a des developpements de faits, a des manifestations, a des catastrophes
telles que l'on n'est pas habitue a les imaginer ailleurs que dans les
temps recules ou se sont produites les grandes religions."

"These changes, however," Lord Curzon, alluding to the Declaration of the
Mission of Baha'u'llah and the rebellion of Mirza Yahya, has, moreover
written, "have in no wise impaired, but appear on the contrary, to have
stimulated its propaganda, which has advanced with a rapidity in