i.
IX
15.
La croyance au progres est une doctrine de paresseux, une doctrine
de _Belges_. C'est l'individu qui compte sur ses voisins pour
faire sa besogne.
Il ne peut y avoir de progres (vrai, c'est-a-dire moral) que dans
l'individu et par l'individu lui-meme.
Mais le monde est fait de gens qui ne peuvent penser qu'en commun,
en bandes. Ainsi les _Societes belges_.
Il y a aussi des gens qui ne peuvent s'amuser qu'en troupe. Le
vrai heros s'amuse tout seul.
16.
Eternelle superiorite du Dandy.
Qu'est-ce que le Dandy?
X
17.
Mes opinions sur le theatre. Ce que j'ai toujours trouve de plus
beau dans un theatre, dans mon enfance et encore maintenant, c'est
le _lustre_, - un bel objet lumineux, cristallin, complique,
circulaire et symetrique.
Cependant, je ne nie pas absolument la valeur de la litterature
dramatique. Seulement, je voudrais que les comediens fussent
montes sur des patins tres hauts, portassent des masques plus
expressifs que le visage humain, et parlassent a travers des
porte-voix; enfin que les roles de femmes fussent joues par des
hommes.
Apres tout, le lustre m'a toujours paru l'acteur principal, vu a
travers le gros bout ou le petit bout de la lorgnette.
18.
Il faut travailler, sinon par gout, au moins par desespoir,
puisque, tout bien verifie, travailler est moins ennuyeux que
s'amuser.
XI
19.
Il y a dans tout homme, a toute heure, deux postulations
simultanees, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan. L'invocation a
Dieu, ou spiritualite, est un desir de monter en grade; celle de
Satan, ou animalite, est une joie de descendre. C'est a cette
derniere que doivent etre rapportees les amours pour les femmes et
les conversations intimes avec les animaux, chiens, chats, etc.
Les joies qui derivent de ces deux amours sont adaptees a la
nature de ces deux amours.
20
Ivresse d'Humanite.
Grand tableau a faire:
Dans le sens de la charite.
Dans le sens du libertinage.
Dans le sens litteraire, ou du Comedien.
XII
21.
La question (torture) est, comme art de decouvrir la verite, une
niaiserie barbare; c'est l'application d'un moyen materiel a un
but spirituel.
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La peine de Mort est le resultat d'une idee mystique, totalement
incomprise aujourd'hui. La peine de Mort n'a pas pour but de
_sauver_ la societe, materiellement du moins. Elle a pour but de
_sauver_ (spirituellement) la societe et le coupable. Pour que le
sacrifice soit pa
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