mpt pas.--BOUTMY, Nouvelle Revue, 1878, 49.

#98 This is not an age for a man to follow the strict morality of
better times, yet sure mankind is not yet so debased but that there
will ever be found some few men who will scorn to join concert with
the public voice when it is not well grounded.--Savile Correspondence,
173;

#99 Cette proposition: L'homme est incomparablement plus porte au mat
qu'au bien, et il se fait dans le monde incomparablement plus de
mauvaises actions que de bonnes--est aussi certaine qu'aucun principe
de metaphysique. Il est donc incomparablement plus probable qu'une
action faite par un homme, est mauvaise, qu'il n'est probable qu'elle
soit bonne. Il est incomparablement plus probable que ces secrets
ressorts qui font produite sont corrompus, qu'il n'est probable qu'ils
soient honnetes. Je vous avertis que je parle d'une action qui n'est
point mauvaise exterieurement.--BAYLE, OEuvres, ii. 248.

#100 A Christian is bound by his very creed to suspect evil, and
cannot release himself:--His religion has brought evil to light in a
way in which it never was before; it has shown its depth, subtlety,
ubiquity; and a revelation, full of mercy on the one hand, is terrible
in its exposure of the world's real state on the other. The Gospel
fastens the sense of evil upon the mind; a Christian is enlightened,
hardened, sharpened, as to evil; he sees it where others do
not.--MOZLEY, Essays, i. 308. All satirists, of course, work in the
direction of Christian doctrine, by the support they give to the
doctrine of original sin, making a sort of meanness and badness a law
of society.--MOZLEY, Letters, 333. Les critiques, meme malveillants,
sont plus pres de la verite derniere que les admirateurs.--NISARE,
Lit. fr., Conclusion. Les hommes superieurs doivent necessairement
passer pour mechants. Ou les autres ne voient ni un defaut, ni un
ridicule, ni un vice, leur implacable oeil l'apercoit.-BARBEY
D'AUREVILLY Figaro; 31st March 1888.

#101 Prenons garde de ne pas trop expliquer, pour ne pas fournir des
arguments a ceux qui veulent tout excuser.--BROGLIE. Reception de
Sorel, 46.

#102 The eternal truths and rights of things exist, fortunately,
independent of our thoughts or wishes, fixed as mathematics, inherent
in the nature of man and the world. They are no more to be trifled
with than gravitation.--FROUDE, Inaugural Lecture at St. Andrews,
1869, 4. What have men to do with interests? There is a right