beneficent in their effects on those who
held them." It would be hard to quote from the records of theory-making
an example of more complete indifference to acknowledged facts than
these quotations set forth.

[239-1] _De Veritate_, p. 216.

[241-1] August Neander, _Geschichte der Christlichen Religion und
Kirche_, Bd. i., ss. 160, 346. (Gotha, 1856.) St. Clement's description
of Christ is ~Ton opsin aischron~. Tertullian says: "Nec humanae
honestatis corpus fuit, nedum celestis claritatis."

[243-1] Novalis, _Schriften_, B. i., s. 244.

[244-1] A. Bain, _The Senses and the Intellect_, p. 607.

[245-1] Dr. T. Laycock, _On some Organic Laws of Memory_, in the
_Journal of Mental Science_, July, 1875, p. 178.

[246-1] Speaking of the mission of the artist, Wilhelm von Humboldt
says: "Die ganze Natur, treu und vollstaendig beobachtet, mit sich
hinueber zu tragen, d. h. den Stoff seiner Erfahrungen dem Umfange der
Welt gleich zu machen, diese ungeheure Masse einzelner und abgerissener
Erscheinungen in eine l'ungetrennte Einheit und ein organisirtes Ganzes
zu verwandeln; und dies durch alle die Organe zu thun, die ihm hierzu
verliehen sind,--ist das letzte Ziel seines intellectuellen Bemuehen."
_Ueber Goethe's Hermann und Dorothea_, Ab. IV.

[246-2] _Zeitschrift fuer Voelkerpsychologie_, B. I. s. 48.

[247-1] _Gesammelte Werke_. Bd. VII., s. 63.

[249-1] See this forcibly brought out and abundantly illustrated in the
work of M. Coulange, _La Cite Antique_.

[249-2] W. von Humboldt, _Gesammelte Werke_. Bd. VII., p. 72.

[250-1] H. L. Liddon, Canon of St. Paul's. _Some Elements of Religion_,
p. 84.

[251-1] The Chevalier Bunsen completed the moral estimate of the
one-man-power, thus acknowledged by Machiavelli, in these words: "Alles
Grosse geht aus vom Einzelnen, _aber nur in dem Masse, als dieser das
Ich dem Ganzen opfert_." _Gott in der Geschichte_, Bd. I., s. 38.

[252-1] W. von Humboldt, _Ideen zu einem Vorsuch, die Graenzen der
Wirksamkeit des Staats zu bestimmen_, Breslau, 1851. Auguste Comte,
_Systeme de Politique Positive_, Paris, 1851-4. The former was written
many years before its publication.

[256-1] _Lectures on Metaphysics_, Vol. I., p. 23.

[256-2] _The Koran_, Suras xi., xvi.

[258-1] _The Myths of the New World_, Chap. IX.

[259-1] Jacob Grimm quite overlooked this important element in the
religion of the ancient Germans. It is ably set forth by Adolf
Holtzmann, _Deutsche Mythologie_, s.